《红楼梦》里停机德、咏絮才背后的嘲讽，你看懂了吗

文/入诗

1.钗黛合一的判词

《红楼梦》里，曹雪芹究竟是抑钗仰黛？还是抑黛仰钗？

第五回梦幻景指迷十二钗里，贾宝玉在警幻仙子的带领下进了薄命司。看到了金陵十二钗的正副册。

正册首页，就是钗黛合一的判词。

再去取“正册”看，只见头一页上便画着两株枯木，木上悬着一围玉带，又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言词，道是：

　可叹停机德，堪怜咏絮才。

　玉带林中挂，金簪雪里埋。

由这首判词来看，作者是说自从有林就有薛（雪）。

这里的“停机德”与“咏絮才”出自两个典故。一个是晋朝谢道韫，一个出自《后汉书•列女传•乐羊子妻》。

“玉带林中挂，金簪雪里埋”。与贾雨村的“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”。异曲同工。

这里不是指林黛玉在树林里吊死了，薛宝钗被大雪埋进去，最后都死光光了。

曹公是指那些怀才不遇之士，时不济时的无奈。

咱们再来看，判词上方的一幅画，是何喻意：两株枯木，木上悬着一围玉带，又有一堆雪，雪下一股金簪。

这副画里，用两株枯木上悬挂一围玉带 传递的信息非常多。但绝不是指林黛玉上吊。

一个人能吊死在两棵树上吗？显然不合逻辑。这是说林黛玉父母双亡，她寄人篱下岌岌可危的命运。大家想想看，玉带在枯木上悬挂着，危不危险？

枯木随时都可能倒塌，况且玉带又不同于金银之器物，是比较容易破碎的。经不起任何风吹草动。

玉带不要说挂在树上的高度，就是稍微有点高度，坠落下来也是粉身碎骨。

玉又是古人用来形容君子之德的物品。那么，枯木上的玉带，在这里是代表林黛玉如同谢道韫一样品德高洁吗？

2.林黛玉的咏絮才，不过是曹雪芹障眼法

曹雪芹在判词里是说林黛玉的“咏絮才”，堪比谢道韫。但是并没提到德。我们这么理解就还为时尚早。

这也是《红楼梦》如同多棱镜的奥妙所在。从不同的角度，能看出不同玄机。

“君子温润如玉”，但是这里的“玉”，不是林黛玉的“玉”。“黛”。众所周知是黑色的石头。代表君子温润如玉的石头，应该不是“黛”色的。

我们再来看《红楼梦》里的“黛玉”，是出自哪里？

在第二十六回里，贾宝玉给林黛玉讲了一个“黛山”林子洞里一群老鼠开会“偷果”的故事，果是就是国的谐音。鸡鸣狗盗之徒，有窃国的能力吗？肯定没有。

那么林如海，有没有加入窃国大盗行列？《红楼梦》里并没有交代。

但是这里说的，老鼠的老巢林子洞，就是在黛山。曹雪芹为什么虚构出来这么一座山，值得令人深思！

那么林黛玉名字中的“黛”字，与这座山的“黛”是相同的。这里有没有暗指，黛玉就是出自这座“黛”山上的石头？

同一个人物，曹雪芹用正邪两赋的手法，看的我们眼花缭乱。

我们再来看薛宝钗。薛家是处于四大家族之列 。与一门双候的候门史家，一门双公的国公府贾府、还有金陵王四家组成铁壁铜墙官商结合的攻守联盟。

画中形容薛宝钗是：“有一堆雪，雪下一股金簪。”这里既有用“夜来寒天一尺雪，晓驾碳车撵冰辙”的穷苦人与富可敌国的薛家对比的无奈。又有对薛宝钗，生不逢时的感叹。

无论是林黛玉，还是薛宝钗，她们都是出身就自带标签。

咱们前边说过，林黛玉的“黛玉”两个字，是来自“黛山”之意。那么这座黛山又是指什么？

林家显然不能称为黛山，林如海势力远没有那么大。林黛玉的母亲贾敏，就是国公府出身，“黛玉”这块黑色的石头，显然就是来自四大家族之一的国公府。

这只不过是曹雪芹给林黛玉的标签之一。还有很多标签，我们以后再讲。

3.薛宝衩真的具有停机德吗

再来说薛宝钗，林黛玉被曹雪芹如此黑化。是不是薛宝钗就能代表正能量？

第四回里，薛蟠买香菱，书中就说薛家是金陵一霸。欺男霸女买卖人口，都是家常便饭。

大家看这是一个什么样的家族。简直可以用恶贯满盈，来形容都不为过。

而宝钗的名字，就是出自南宋官员诗人蒋捷的《女冠子•元夕》

“春风飞到，宝钗楼上，一片笙箫，琉璃光射。”

这阙词是嘲讽“不关己事不开口，一问摇头三不知”的南宋官员们，个个长袖善舞明哲保身，没有担当，最终引发的亡国之痛。

也是薛宝钗这个人物，左右逢源的处事风格。

曹雪芹是一边把林黛玉、薛宝钗美化成才貌双全的绝代双骄。一边又批的狗血淋头体无完肤。

咱们再来说判词里的，停机德.，咏絮才。

名将谢安，寒雪日内集，与儿女辈讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女道韫曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。

《晋书·王凝之妻谢氏》记载，谢道韫还有很强的思辨能力。一日小叔子王献之，在会客厅与别人“谈议”。

谢道韫一听王献之思路不清，被对方问的磕磕巴巴。就着急的不行。马上想冲出去替他答辩。

但又被古代的“男女授受不亲”礼教约束着，让她无法出去参与论战。就想出个主意拉上一个帘子，她躲在其后旁征博引，把对方辩的理屈词穷。

谢道韫的公爹就是《兰亭序》的作者，被奉为书圣的王羲之。王羲之七个儿子，唯独谢道韫的老公王凝之资质平庸。在这里曹雪芹也是对腹内尽草莽的贾宝玉的嘲讽。

用咏絮才比喻林黛玉，也是指明朝的“无林不开榜”。说明林家与王羲之家族难分伯仲。

停机德是《后汉书•列女传•乐羊子妻》劝丈夫求学的故事。

这个故事是说，乐羊子一日在路途中捡到一块黄金，他老婆就告诉他“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行乎！”乐羊子就把黄金还送到了原来捡拾的地方。

又出去拜师学艺，学一年，就开始想老婆想家。回到家中，他老婆把眼看就要成布的线，用剪刀都剪短，劝戒他什么就叫半途而废。这里是赞美薛宝钗的贤德。

单从书面字意看，这首判词的前一句就是指林黛玉有才，薛宝钗有德。

后一句就是说无德的才华，犹如悬在枯木上的玉带，随时都有碎身碎骨的风险。

而雪下怎么可能埋的住宝钗？这里是说，有才华早晚会出头，冰雪是埋不住的。

曹雪芹一直用春秋笔法，虚实相间正邪两赋，矛盾丛生善恶并举的手法，写这两个人物。

这二人身上也穿插很多重大历史事件，名人轶事典故。她们并不是代表的自己，都是指的很多人与事。

曹公嬉笑怒骂，一会仰一会贬写的妙趣横生。

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